lobrjЛингвистика и образованиеLinguistics & education2712-9519FSBEI НЕ Astrakhan SMU МОН Russia10.17021/2712-9519-2026-2-46-54lobrj-298Research ArticleСтатьиБлагопожелания и проклятия как один из видов языковых универсалийWishes and curses as types of linguistic universalsИсмоиловаН. М.IsmoilovaN. M.

Исмоилова Нилуфар Маноновна, преподаватель

Душанбе

Ismoilova Nilufar Manonovna, lecturer

Dushanbe 

nilyufar.manonzoda@bk.ruРоссийско-Таджикский (Славянский) университетТаджикистанRussian-Tajik (Slavic) universityTajikistan202615072026624654Copyright © Исмоилова Н.М., 20262026Исмоилова Н.М.Ismoilova N.M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.lobrj.ru/jour/article/view/298

В статье благопожелания и проклятия в таджикском языке рассматриваются как проявление языковых универсалий. Анализируются их лексикосемантические, прагматические и социокультурные особенности. Выявлено, что национальнокультурная специфика формулировок благопожеланий и проклятий обладает универсальным характером, отражает общие для многих языков и культур коммуникативные потребности. Особое внимание уделяется их роли в выражении менталитета, моральных норм, социальных отношений и эмоционального состояния говорящего. Использование фольклорного и разговорного материала позволяет проследить устойчивые формулы и культурную значимость данных выражений в таджикском лингвокультурном пространстве.

This article examines good wishes and curses in the Tajik language as manifestations of linguistic universals. Their lexical, semantic, pragmatic, and sociocultural features are analyzed. It is revealed that the national and cultural specificity of the formulations of good wishes and curses is universal in nature, reflecting communicative needs common to many languages and cultures. Particular attention is paid to their role in expressing the speaker's mentality, moral norms, social relations, and emotional state. The use of folklore and colloquial material allows us to trace the stable formulas and cultural significance of these expressions in the Tajik linguistic and cultural space.

формулы благопожеланий и проклятийречевая ситуацияклассификациядуапроклятиеformulas of good wishes and cursesspeech situationclassificationduacurseReferencesМешкова О. В. Типы благопожеланий в традиционном русском родильно-крестильном обряде. Вестник Челябинского государственного университета. 2010. № 34 (215). Филология. Искусствоведение. Вып. 49. С. 69–72.Meshkova O. V. Tipy blagopozhelanij v tradicionnom russkom rodil'no-krestil'nom obryade. [Types of Good Wishes in the Traditional Russian Birth-Baptism Rite.] Bulletin of Chelyabinsk State University. 2010. – № 34 (215). Philology. Art Criticism. – Vol. 49. – Pp. 69–72.Пермяков Г. Л. Основы структурной паремиологии. М.: Наука, 1988 – 227 с.Permyakov G.L. Osnovy strukturnoj paremiologii.[Fundamentals of Structural Paremiology] M.: Nauka, 1988 – 227 p.Агапкина Т. А. Благопожелание: ритуал и текст / Т. А. Агапкина, Л. Н. Виноградова // Славянский и балканский фольклор. М., 1994. С. 176.Agapkina T. A. Blagopozhelanie: ritual i tekst [Good Wishes: Ritual and Text.] / T. A. Agapkina, L. N. Vinogradova // Slavic and Balkan Folklore. M., 1994. – P. 176.Романовский В. А. Таджикская культура и традиции. – Душанбе: ЭтноКнига, 2010. — С. 123-145 (на тадж яз).Romanovskij V. A. Tadzhikskaya kul'tura i tradicii. [Tajik Culture and Traditions.] – Dushanbe: EtnoKniga, 2010. – Pp. 123-145 (on Tajik lang.).Каримова Ш. Расму оинҳо оид ба фарзанддор шудани зан. (Дар мисоли ноҳияи Панҷ). (Ритуалы и обряды, связанные с рождением детей у женщины. (В случае Пянджского района). ВЕСТНИК КУЛЬТУРЫ Научно - аналитическое издание 2023, № 1 (61) – 14-23 с. (на тадж яз).Karimova SH. Rasmu oinho oid ba farzanddor shudani zan. (Dar misoli nohiyai Panj). (Ritualy i obryady, svyazannye s rozhdeniem detej u zhenshchiny. (V sluchae Pyandzhskogo rajona). [Rituals and ceremonies associated with the birth of children by a woman. (In the case of the Panj district)] BULLETIN OF CULTURE Scientific and analytical publication, 2023. – № 1 (61) – Pp. 14-23. (on Tajik lang.).Давлатмирова М. Б. Универсальное и этноспецифичное в языковой репрезентации макроконцепта "Судьба" (на материале таджикского, арабского и шугнано-рушанской группы языков). – Душанбе, 2019. – 389с.Davlatmirova M.B. Universal'noe i etnospecifichnoe v yazykovoj reprezentacii makrokoncepta \"Sud'ba\" (na materiale tadzhikskogo, arabskogo i shugnano-rushanskoj gruppy yazykov) [Universal and ethnospecific in the linguistic representation of the macroconcept "Fate" (based on the Tajik, Arabic and Shughni-Rushani group of languages)] – Dushanbe, 2019. – 389 p.Маджаева С. И. К проблеме эмоциогенности медицинского термина /С.И. Маджаева // Вестник РУДН. Сер. Лингвистика. – 2015. –№1. – С. 94-104.Madjaeva S.I. K probleme emoziogennosti medizinskogo termina [On the problem of the emotionality of a medical term] // Vestnik RUDN. Ser. Linguistics. – 2015. – №1. – Pp. 94-104.Бгажноков Б. Х. Адыгский этикет. Нальчик: Эльбрус, 1978. – 160 с.Bgazhnokov B. H. Adygskij etiket. [Adyghe etiquette.] Nalchik: Elbrus, 1978. – 160 p.Дуохои магфират дар хакки падару модар (Дуа о родителях) [электронный ресурс] Режим доступа: (https://toj.su/crp/Duohoimagfiratdarhakkipadarumodar_crp), (дата обращения 28.11.24).Duohoi magfirat dar haqqi padaru modar (Dua o roditelyah) [Dua about parents] Access mode: https://toj.su/crp/Duohoimagfiratdarhakkipadarumodar_crp, (access date 28.11.24). [Electronic resource]Раҷабӣ Р. Намунае чанд аз фолклори тоҷикони Шаҳрисабз. (Несколько примеров таджикского фольклора из Шахрисабза), Душанбе, 2001. – 132 с. (на тадж яз).Rajabi R. Namunae chand az folklori tojikoni Shahrisabz. (Neskol'ko primerov tadzhikskogo fol'klora iz Shahrisabza) [Several examples of Tajik folklore from Shakhrisabz], Dushanbe, 2001. – 132 p. (on Tajik lang.)Дилшод Раҳимӣ. Шугун ва боварҳои мардуми тоҷик (Пажӯҳиши фолклорӣ) Зери таҳрири профессор Р. Раҳмонӣ. (Приметы и поверья таджикского народа (Фольклорные исследования) Под редакцией профессора Р. Рахмони) Душанбе: «ОЗАР – 2000» – 136 с. (на тадж яз).Dilshod Rahimi. Shugun va bovarhoi mardumi tojik (Pazhuhishi folklori) Zeri tahriri professor R. Rahmoni. (Primety i pover'ya tadzhikskogo naroda (Fol'klornye issledovaniya) [Signs and beliefs of the Tajik people (Folklore studies) Edited by Professor R. Rakhmoni] Edited by prof. R. Rahmoni, Dushanbe: «OZAR – 2000» – 136 p. (on Tajik lang.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.